只见不远处有一个牌坊，牌坊下密密麻麻的都是白森森的尸骨。那些尸骨有男有女有老有小，骨头上的衣服早已经风化的不成样子，而那些骨头依然雪白如新，在手电的照耀下反射出诡异的光泽。

用眼睛目测了一下，死在这里的人至少有上千之多。难道这里曾经是某场战争后集体埋骨的地点？

我几步走过去，蹲下身，掏出一张卫生纸，用大拇指和食指就近捏起一根人的肋骨看了起来。并没有受伤的痕迹。

再用手捏了捏尸骨身上腐朽不堪的衣服，那些布匹一沾上手，就纷纷化作尘埃飘落到空中。衣物早已经别岁月腐蚀的粉状化了，看来至少过了有几百上千年的样子。

奇怪了，这些尸骨上几乎没有战争的痕迹。他们究竟是怎么死的？这些人是上方小镇从前的主人吗？他们为什么要抛弃自己的家园，逃进这个地底洞穴中？

疑问一个接着一个，我却从眼前的尸骨身上找不到任何头绪。不过这些尸骨死亡时候的姿势很是有些奇怪，双腿弯曲着，双手合拢，像是在朝拜什么。

而朝拜的方向，正是不远处那个高大的牌坊。

带着疑惑，我的视线移动到了那个牌坊上。

这个牌坊其实算不上古怪，通体和古镇上的石牌坊一般，都是用一种黑色的不知名玉石做成。但也有不同的地方，它最引人瞩目的是集中雕刻于下边2层上的川剧经典名剧的精彩坊景浮雕。

浮雕以“忠、孝、节、义”为主题色彩，选择了四十多部传统川剧戏曲的一百多个个精彩场景，雕在牌坊的各处。

我一点一点的看下去，虽然不是很懂川剧，依然还是已考证出了二十多个剧目。

略微数了一下，浮雕上雕刻的人物有570多个，个个面目清晰，个性鲜明，栩栩如生，充分展现出了那个时代古代石刻技巧的精湛。

而川剧戏曲选目丰富多彩，全都是些古代脍炙人口的故事。如表现古代妇女的忠烈节义及巾帼不让须眉的“十二寡妇征西”的《穆桂英挂帅》。宣扬“百善孝为先”人伦道德的《木莲救母》、《安安送米》。歌颂中国人义字当先、大智大勇的《三英战吕布》、《赵云六保阿斗》、《空城计》。表达人们祈望福禄寿喜的《蟠桃会（大和图）》等。

整个牌坊高约11米，宽约10米，拿出指南针测算了一下，它面南背北，呈3间门洞形，中门宽大，侧门略低于正中央的大石柱，前后两面有8尊威武的雄狮，每尊雄狮的身上还各跨着1尊慈善肃穆的菩萨或古佛。

“这个牌坊怎么这么高啊，真是雄伟！”席晓芸抬的头都痛了。

“仔细数一下，这个石牌坊有4层之多，在建筑学上称为4层多脊檐。”我看完整个牌坊，心里大略知道了它的出处，解释道：“如果我没有猜错的话，应该是个贞节牌坊。是一个姓邓的大家族的侄儿，为自己死去的姨娘树立的贞洁碑，用来表彰那个女人对失踪的丈夫忠贞不渝、恪守妇道。一辈子也没有改嫁，默默地等待丈夫的回来。一等就是六十年，直到老死。”

席晓芸有些吃惊：“一个牌坊上也可以看出那么多信息？”

“很简单，既然是纪念人的牌坊，当然会在牌坊的浮雕以及文字中将她的生平往事都记录上去。”我笑了笑：“而且这个牌坊在小镇上立了五个之多。”

她沉吟片刻：“上边的废弃古镇上也有五个牌坊，而且树立的位置貌似和这地方差不多。奇怪了，难道都是那个姓邓的大家族修建的？”

“很有可能。”我皱眉：“只是为什么那个大家族要在镇上修五个我都看不懂的牌坊，地下同样位置又修建五个贞节牌坊呢？看的出来上边的五个牌坊根本就是用来铺垫下边的，既然只是修贞节牌坊而已，用得着如此遮遮掩掩大费周章的吗？奇怪！”

“确实很奇怪。”席晓芸学着我的模样托着下巴盯着牌坊沉思：“这些不知为何死掉的人，会不会和这些牌坊有关？”

女人的思维能力果然跳跃而且富有换乱逻辑联想力。我挠挠头：“不可能吧，牌坊怎么能够杀人？”

席晓芸猛地打了个冷颤：“十字路口游戏的对象就是对着小镇最中央的牌坊在做，而上边的牌坊的正主就是这个。怎么想怎么透着恐怖色彩，这些牌坊肯定有问题。”

一想起刚才上方的牌坊散发出的乌青色怪异光芒，我也觉得牌坊有问题。可这下边的贞节牌坊却像是最平常不过的东西，既没有上边牌坊的阴冷刺骨的感觉，也不会令人毛骨悚然。只是个普普通通的死物而已。

既然想不通，干脆换一个思路思考，再多找些线索，总会想通的。