不久之前毁掉的那块金板上有九个道人的道号，敕封那九个道人时并不是玉清前三，太清中三，上清后三，可能是考虑到三宗情绪，排名的顺序是打乱了的，他所拿到的龟甲是一五六七九，不需要依靠金板就能够确定的是第一处是玉清道人，第六处的高平生是上清道人，而第九处玄铁重锤属于玉清道人。

再与金板上的道号比对，一是周字辈，六是雾字辈，九又是周字辈。

这三个全部对应之后，就大致可以判定金板上的顺序就是驻守龙脉的顺序，他推敲这个的目的是确定自己所有的五片龟甲先前分别隶属于哪一宗，比对的结果是这五片龟甲中的一九属于玉清宗，而五六属于太清宗，属于上清宗的只有六。

这九片龟甲与三宗现有法术有着直接的关系，确定自己手中的龟甲原本属于哪一宗，就可以根据三宗现有法术的特点来倒推出手里这些龟甲所包含内容的大致方向，所谓不同的人参悟天有不同所得也只是高低之别，人的思维哪怕有不同，也不会完全不一样，无非是一人看见的是兔子，而另外一人看到的是马，应该不会出现一人看见的是兔子，而另外一人看到的是条河这种本质的差别。

三宗法术的特点是玉清擅长修炼飞升，太清擅长降妖捉鬼，而上清法术则更具攻击性……

第三百二十四章 一触即发

不过根据三清现有法术的特点，来倒推每片龟甲所载的大致内容也并不一定准确，因为三宗法术的不同与三宗风气也有很大关系，一直以来玉清宗都是孤芳自赏，自视甚高，在他们看来玉清宗才是道门正宗，平日里很少与外人打交道，一心只为练气飞升。

而太清宗是三宗之中入世最深的，道法既是他们降妖除魔积累功德的手段，也是安身立命谋生糊口的本领，既求财谋生又练气修行，在外人看来他们最容易接近，也最好说话，但与玉清和上清相比，太清宗貌似少了几分出世的超然和洒脱。

上清宗在三宗之中最具争议，除了招收异类弟子，上清门人戾气很重也是保受世人和太清玉清两宗诟病的原因，玉清和太清受儒家影响较大，隐忍持中，多有君子之风，但上清宗不是，上清虽然不乏慈悲，却多有桀骜言行，行事无有既定章法，少有温和说教，多用武力惩戒，通过燕飞雪率领上清高手跑到西魏追杀李朝宗就能窥见一斑，似这种追过去移山堵门的事情，估计也只有上清宗做得出来。

若是换做另外两宗，考虑到自重身份，可能不会与李朝宗一般见识，但上清宗不吃这套，管你是妖孽鬼魅还是贩夫走卒，你敢惹我，我就揍你，你以为我会不跟你一般见识，我偏要与你一般见识，说好听点叫率性，说难听了就叫倔。

三宗风气的不同，导致了他们的法术往不同的方向侧重，实则玉清宗也不是不能降妖，太清宗也不是不能打架，上清宗也不是不能专心练气。

不过确定九片龟甲原本属于哪一宗也并非毫无用处，至少能对三宗武学有所了解，因为龟甲天书上除了文字，还有裂纹，三宗现用的武学都是自龟甲上的裂纹衍生而来的。

除了法术，武功也是要学一学的，不然临阵对敌手忙脚乱可不成，三宗之中他对太清宗的武功相对了解，便将五七两片龟甲上的裂纹自脑海里详细想过。

之前还需要翻字典，此番连翻书也省了，只需自脑海里回忆。

由于学过太清宗的粗浅武学，但可与龟甲上的裂纹互相比对，一经比对，立刻发现太清宗的武功招式与龟甲上的纹裂不谋而合，五行拳八卦掌**拳的大部分套路都能与纹裂对应，之所以不是完全对应，那是因为他手里还缺一片太清宗的龟甲，所有的这些招数是由三片龟甲融合演化的，由此可见当年各宗的道人并不是独自参悟，有时还会聚在一起进行推敲。

此外，这两片龟甲上还有部分纹裂与五行拳等三种武功无从比对，这些无从比对的裂纹，对应的应该就是只有太清掌教才能参习的混元神功。

这混元神功他曾经施展过一次，是在玉清宗，当日险些被岩隐子打下悬崖，无意之中施展了出来，他自己并不知道自己使的是混元神功，却被玉清几位老道看出了端倪。

这混元神功的特点是一气双发，反冲往复。所谓一气双发就是丹田灵气可以同时向不同的经络游走，以此施展出诡异的招数，以挥舞右拳为例，右拳挥出，右侧身体必定前倾，此时右腿应该是无法踢出的，左拳也无法聚力击出，但混元神功的一气双发就能做到这一点。

此外，混元神功还有反冲往复的特点，所谓反冲往复，便是一击不中，所发灵气能够自行返回丹田气海，既不会因为击空而浪费灵气，又能够反冲后招，增加威力，若是二次出手仍未命中，三次出手就可汇聚三记全力，如果仍未命中，灵气就会尽数散去，不得继续反复。

简单说来，混元神功就是可以在武学套路之外施展各种诡异招数，而且攻击灵气能够三次累积。

这就了不得了，便是寻常武人，三次全力出招的力道尽数累积也是非常骇人的，若是由紫气高手施出，威力就会更加恐怖。

演练揣摩只能自暗中进行，平日里偶尔会随钟副将练练兵，也会与士兵聊上几句，这些士兵都来自东魏，与他们聊天也能知道一些东魏的民生国情。

东魏的国力比西魏强盛一些，但百姓也只是勉强糊口，还得是风调雨顺才行，这几年东魏雨水少，百姓都在挨饿。

士兵的吃相都很难看，原因无他，在家里吃不饱，当兵倒是勉强能吃饱，但有可能丢掉性命，在家里可能饿死，当兵就可能战死，这也是一个死结。

眨眼之间又过了半个月，到了三月，一日清晨，钟副将告诉了南风一个消息，说是皇上已经下了圣旨，令大军见旨出兵，本月攻不下玉璧就要降旨问罪。

“玉璧？”南风眉头微皱，“玉璧在哪儿？”

“位于西方三百里外，是西魏的边关重镇，也是东北门户。”钟副将说道。

南风点了点头没有再问，对于这样的消息他并不意外，之前是西魏主动讨伐东魏，不曾想被东魏挫了锐气，此番东魏是想一鼓作气，打进长安。

“早些收拾一下吧，今天白日不出兵，晚间也会出兵的。”钟副将拍了拍南风的肩膀，转身离帐。

南风应了一声，起身相送。

送走钟副将之后，南风自帐外坐了下来，此时是辰时，太阳已经升起来了。

钟副将所说的玉璧城他在来时的路上曾经见过，当时只看到有运粮队伍自那里出发东进，并不知道那里就是玉璧，离开长安时他曾经问过元安宁的去处，元安宁说的是往玉璧寻故人，搞不好此番可能又会遇到她。

他离开长安已经三个月了，也不知道元安宁伤势恢复的怎样了，有没有造好义手，有没有往南国寻王叔接续，三个月不算长也不算短，各种可能都可能出现。

想起元安宁，自然而然的想到诸葛婵娟，一想到诸葛婵娟，南风立刻改想别的事情，他还在生诸葛婵娟的气。

这段时间胖子应该过的挺滋润，当初在凤鸣山，他曾经说过兽人谷的龟甲被他得了，按理说不会再有人去兽人谷，他和胖子一直是秤不离砣砣不离秤，众人若是想寻他的下落，很可能也会捎带着找胖子，好在那些人并不知道胖子在兽人谷讨了房老婆，应该寻不到那西南边陲去。

不过转念一想，也有另外一种可能，兽人谷是有飞禽的，这段时间内胖子很可能乘飞禽回龚郡山洞看他们，若是发现山洞被烧了，就可能误以为他和诸葛婵娟遭了不测，一定会四处寻访他的下落。

虽然担心胖子被人抓住，南风却也只是担心而没有太过忧虑，一来胖子的八部金身应该已经练到第五重了，又有玄铁重锤在手，寻常紫气高手奈何他不得了。再者，很久之前他就预料到可能会出现这种情况，在太阴山的山洞里留下了一片龟甲，就算胖子被人抓到了，也可以带人去取走那片龟甲，性命应该是无碍的。

好不容易混进了军中，也不能就这么走了，真要打仗也没办法。

钟副将走后不久，帅营里传出了号令，各部整装列队，开出军营。

副将是有马的，南风骑了马，拿了长矛，与钟副将一左一右的跟着李将军，率领本部开出军营，自营外的宽阔地带列队。

除去火头军和一干后勤兵卒，东魏一方上阵的士兵当有八到十万人，这些士兵分为五个大部，包括李将军在内的四位将军各统一部，人数最多的一部由上将军亲自统带，上将军姓高名眭，是个四十多岁的高瘦男子，面相阴骘，一看就是善谋权术之人。

在东魏一方排兵布阵的同时，西魏军营也有了动作，大军出营，阵前列队，观其情形当时想与东魏大军正面决战。

在大军之中一处五丈高矮的木头法台，燕飞雪和另外几名上清道人就站在法台上，法台上有香案等做法器物，燕飞雪穿的是掌教法袍，表情平静，不见喜怒。

这处法台下有诸多粗大轱辘，前置九驷九驸，是可以移动的。

类似的法台西魏一方也有，也已经推出大营，龙云子穿的是双龙法袍，周围亦有几名护法道人，可能是为了作法方便，两座法台上都没有绸顶遮阳。

辰时列队，午时不到，列队完成，战前动员总是要做的，由高眭亲自进行，说的无非是杀敌立功保家卫国那一套，也没什么新意。

高眭本来是在阵前的，做完战前动员就跑到队伍后面去了，传令兵敲击军鼓，三军开拔。

可能是考虑到对士气的影响，西魏一方也开始主动进军。